por Michelle Heron
Nohad Nassif, autora do livro Humanista Árabe
IGUALDADE EM DIGNIDADE (1)
Um dos princípios fundamentais dos direitos humanos é que todos os seres humanos nascem “iguais em dignidade”. Ou seja, uma vida humana não é mais merecedora ou valorizada do que outra. Cada pessoa deve ser considerada igual e ter as mesmas oportunidades de crescer com segurança, suprir as necessidades básicas e desfrutar das mesmas liberdades elementares. O livro de Nohad Nassif, Humanista Árabe, é para aqueles que acreditam que todos merecem viver com dignidade básica neste mundo injusto. Para conseguir isso, Nohad insiste que uma Renda Básica Universal é um direito humano necessário e fundamental, que protegerá as pessoas da exploração, assédio e violência contra elas.
“O objetivo de uma Renda Básica Universal é dar às pessoas da sociedade que mais precisam de mais liberdade para escolher o que é melhor para elas, com a ideia de que isso seria melhor para a sociedade como um todo” (21).
Em Humanista Árabe, aprendemos a história de Loulou, uma jovem que emigra com sua família do Líbano para os Estados Unidos. Como é o caso de muitos imigrantes, Loulou é confrontada com muitos desafios que parecem intermináveis, especialmente depois de fugir de sua família. Durante as incontáveis lutas de Loulou, o tema subjacente do livro permeia: Se Loulou e os outros personagens do romance tivessem a opção de receber uma renda básica, isso lhes daria mais liberdade para se afastarem das situações muitas vezes perigosas e insalubres que estavam. em.
Podemos sentir uma mudança rápida de um lugar sombrio de desesperança para um de positividade quando Loulou obtém liberdade financeira acessando empréstimos estudantis, por recomendação do centro de aconselhamento escolar. Parece que, pela primeira vez em sua vida, ela é capaz de se concentrar em seus objetivos e crescimento pessoal sem se preocupar em como será capaz de colocar um teto sobre sua cabeça, comida na mesa ou sentir a necessidade constante de escapar de relacionamentos prejudiciais.
Para quem está familiarizado com a psicologia, isso parece imitar a teoria da Hierarquia das Necessidades Humanas de Maslow. Essa teoria afirma que, uma vez satisfeitas as necessidades fisiológicas, de segurança, de pertencimento e de estima de alguém, somente então elas poderão se concentrar na auto-atualização para alcançar uma vida humana satisfatória. Como Loulou, muitos de nós lutamos diariamente devido a dificuldades financeiras, apenas tentando suprir as necessidades básicas de comida (fisiológica), um lugar seguro para morar com pessoas em que confiamos (segurança e pertença) e cumprindo nossos objetivos (estima). pode nunca ter a liberdade de alcançar a auto-atualização.
“Embora meu despertar mental tenha sido muito importante, o melhor suporte para iniciar uma nova vida foi a liberdade financeira que ganhei. O centro de aconselhamento da UT Austin me levou ao escritório de ajuda financeira e me forneceu os empréstimos necessários para me ajudar a ficar de pé ”(97).
Com uma Renda Básica Universal em vigor, todos os seres humanos partiriam de um local de igualdade financeira onde pelo menos suas necessidades mais básicas pudessem ser atendidas. Mesmo os muito pobres e os que não conseguem trabalhar devido a incapacidade, idade ou doença devem ter direito a um senso de dignidade e não ser obrigados a pedir comida ou ficar sem abrigo.
IGUALDADE EM DIGNIDADE (2)
Através da história de Loulou, Nohad investiga o tema da opressão das mulheres nas culturas patriarcal e masculina. Como leitores, somos testemunhas de muitos casos em que Loulou deve lidar com assédio, coerção e crueldade que advém dessa repressão. Através de seus escritos e ilustrações, Nohad expressa o tabu da virgindade, cobertura forçada, casamento forçado e violência doméstica. Na mesma linha, ela está pedindo igualdade na dignidade quando se trata de gênero. Este livro é realmente um grito de guerra para começarmos a ver a sociedade como “tudo é um e um é tudo”. Quanto mais cedo começarmos a dar aos mais vulneráveis entre nós sua dignidade igual e merecida, mais cedo teremos um mundo mais pacífico.
“Sem perceber, eu estava agindo como a pura filha anjo que eles queriam que eu fosse. A cultura da pureza dominava minha mente, assim como todas as mentes das pessoas que eu conhecia. Os anjos não existem, mas se alguém for encontrado, ela deve ter sofrido lavagem cerebral, pressão, coerção ou abuso para se tornar um. Um anjo feminino é sempre criado pelas fantasias patriarcais de outra pessoa ”(36).
O livro, Humanista Árabe, tem um formato incomum: um conto autobiográfico, arte de histórias e uma seção de comentários após cada capítulo que advoga (em uma realidade um tanto paralela à história) a renda básica universal. Há também uma seção chamada “O caso da renda básica pelas palavras indiretas de escritores renomados”. Com as palavras de Virginia Woolf, Gibran Khalil Gibran e Charles Bukowski, Nohad demonstra como esses autores lutaram na vida e depois quando eles foram apoiados financeiramente, nasceram seus trabalhos atemporais e criativos.
Tanto na escrita quanto na arte, Nohad apresenta um tímido Loulou. Sua educação sem poder afetou-a profundamente. Ela estava desconfortável com o confronto e nunca aprendeu as habilidades para se defender ou como dizer não. Isso se reflete em obras de arte através do olhar incerto de Loulou; ela olha para baixo, para longe, ou espia por trás dos óculos. Em justaposição, as obras de arte de Nohad também são coloridas e divertidas com partes do corpo nuas, desenhos animados e bichos de pelúcia. Seus assuntos escuros são visualmente estimulantes, únicos e contrastam em estilo. A personalidade de Nohad, e talvez a de Loulou, brilha em cenas de sarcasmo que aparecem tanto em sua escrita quanto em sua arte.
No Humanista Árabe , Nohad discute após cada um de seus cinco capítulos cinco razões pelas quais precisamos ter uma Renda Básica Universal:
No capítulo 1, MOLDADO AO MEDO, Nohad discute “Renda básica e liberdade de espírito”.
No capítulo 2, ARRANJADO PARA CASAR, ela aborda “Renda básica, casamento precoce e forçado”.
No capítulo 3, FORÇADO A EXECUTAR, ela lida com “Renda básica, falta de moradia e crime”.
No capítulo 4, QUEBRADO AS PEÇAS, ela estuda “Renda básica e mulheres domésticas”.
E no capítulo 5, Emendado para amar , ela discute “Renda básica e aborto”.
O humanista árabe deve ser continuado e continuará a explorar o tópico de por que uma renda básica universal ajudará a criar sociedades mais dignas.
“Uma renda básica não resolverá todas as injustiças contra mulheres, crianças e outros grupos marginalizados – ao mesmo tempo, precisamos trabalhar em outras soluções sustentáveis e sustentáveis. No entanto, ao oferecer estabilidade financeira aos pobres (especialmente mulheres), oferece a eles uma ferramenta poderosa para começar a superar sua opressão e uma oportunidade de cuidar melhor de seus filhos, idosos e deficientes ”(23).
FONTE: https://nohadnassif.com/article/
