“A sociedade civil está superando seu peso em relação a qualquer setor em que você possa pensar.” Andy Haldane, economista-chefe do Banco da Inglaterra. Foto: Sarah Lee / The Guardian
Grande parte da discussão da quarta revolução industrial está relacionada ao impacto disruptivo da inteligência artificial, robótica, biotecnologia e big data no mundo do trabalho e dos negócios. Isso poderia levar a enormes ganhos em produtividade, criação de riqueza e felicidade humana. Igualmente, pode matar milhões de empregos, alimentar as tensões sociais e ampliar a desigualdade. O lugar da sociedade civil neste massivo abalo social, avalia Andy Haldane, é relativamente inexplorado – mas será profundo.
Haldane, economista-chefe do Banco da Inglaterra, é considerado um pensador “dissidente” entre os banqueiros centrais por causa não apenas de suas opiniões sobre regulamentação bancária e financeira, mas da sociedade mais amplamente: da pobreza ( “escassez de dinheiro reformula seu cérebroe remodela” sua tomada de decisão ”) para a importância dos sindicatos. A engajada e educada escola de Yorkshireshire foi apelidada de uma das 100 pessoas mais influentes do mundo pela revista Time em 2014. Dito para concorrer como o próximo governador do Banco, esta semana Haldane oferece um “mini-manifesto” sobre o futuro da sociedade civil.
Seu papel na próxima época, ele diz, será o que sempre desempenhou em épocas de grande mudança social: fornecer uma força estabilizadora e apoiar indivíduos e comunidades deslocadas pela tecnologia. Pela sociedade civil, ele significa não apenas instituições de caridade, mas também grupos religiosos, sindicatos, voluntários, cuidadores e movimentos de base para a mudança social, como #MeToo ou Rebelião de Extinção . A outra tarefa do setor é ajudar a preparar os cidadãos para as erupções sísmicas à frente, proporcionando um senso de propósito e significado – cola comunitária, se você preferir – como um antídoto para as condições que ajudaram a alimentar o Brexit e o populismo .
Ele está claro que a sociedade civil – negligenciada política e financeiramente – não está atualmente em condições de cumprir esse papel. “A razão pela qual nós temos as ameaças triplos de desconexão de pessoas da sociedade, a desconfiança das instituições, e a crescente onda de populismo é porque temos estruturalmente subinvestiu em [da sociedade civil]”, diz ele, citando o livro de ex-banqueiro central indiano Raghuram Rajan A Terceiro Pilar . “Nós deixamos o pilar da comunidade local quebrar e murchar.”
Uma maneira de renová-lo seria torná-lo mais visível e proeminente, diz ele. Não é levado a sério como o setor privado, ou mesmo o setor público, porque não o medimos. Em 2009, Haldane ajudou a fundar uma instituição de caridade, a ProBono Economics , que empresta economistas voluntários a instituições de caridade para ajudá-las a medir o valor social que elas criam (ou não criam). O Escritório Nacional de Estatística deveria ampliar isso, medindo a contribuição social do setor como um todo para destacar o valor de sua contribuição social, acredita Haldane.
‘O trabalho é o que você faz para os outros; arte é o que você faz por si mesmo. Eu gosto disso. O que poderia ser mais “fazer coisas pelos outros” do que ser voluntário? Voluntários em uma cozinha de sopa. Foto: Ariel Skelley / Getty Images
Isso é em parte cultural, ele argumenta: nós não vemos o voluntariado como “trabalho” porque não é remunerado. Precisamos de uma concepção mais ampla do que significa trabalho. “Alguém me ofereceu a definição de trabalho de Stephen Sondheim, que é basicamente ‘fazer coisas para os outros’. Não há conotação de renda. O trabalho é o que você faz para os outros; arte é o que você faz por si mesmo. Eu gostei daqueles. O que poderia ser mais “fazer coisas para os outros” do que ser voluntário?
O segundo passo é que o setor voluntário se reinicie, aproveitando os benefícios da tecnologia. As instituições de caridade, diz ele, são em geral adotantes tardios da tecnologia. “Eu adoraria uma parceria mais forte entre o setor de tecnologia e o setor voluntário para aproveitar essa tecnologia. Parece-me que isso seria benéfico para ambos os setores ”. A terceira é uma nova estrutura para o serviço cívico, incorporando o voluntariado na psique das pessoas em idade precoce na escola e alimentando-o durante toda a sua vida profissional, tratando-o como parte essencial de uma progressão na carreira, indivisível do trabalho remunerado e recompensado de acordo.
A quarta revolução industrial oferecerá bilhões de horas a mais para as pessoas que vivem mais, diz ele. Mas se quisermos que os milhões de pessoas cujos empregos são levados por robôs para serem voluntários, como os recompensamos? O sistema de segurança social – obcecado com a procura de trabalho remunerado como condição para receber pagamentos de benefícios estatais – aceita que o serviço cívico possa cumprir essa condição? E quais poderiam ser as implicações para o mercado de trabalho pago de um exército de massa de voluntários? Haveria um papel para uma renda básica universal ?
“Eu não sei o que penso sobre renda básica universal para ser honesto … essa é a verdade sincera do deus”, diz Haldane. Ele diz que prefere se esquivar das questões de sua viabilidade e financiamento. Mas ele está intrigado com sua potencial desejabilidade. O trabalho é valioso porque dá às pessoas um senso de propósito e porque significa para os outros que você está contribuindo para a sociedade. Se uma renda básica fosse “obtida” através da vinculação ao voluntariado (que seria registrada em um “passaporte” de serviço cívico digital), ela, em teoria, atenderia a ambos os requisitos. Ele cita a caridade do Young Scot , que incentiva a cidadania e o voluntariado e o recompensa, em parte por meio de um cartão de desconto de loja ., como prova a ideia é viável. “Se o serviço cívico é entrelaçado em uma vida de 100 anos e 70 anos de carreira, então seu cartão Young Scot não deve parar aos 26 anos, deve se estender até os 95 anos.”
Ele aceita que a política de um setor cívico ampliado não é direta. Ele desconsidera a idéia de “grande sociedade” de David Cameron como “uma questão dissertativa que nunca foi respondida”, e que foi “poluída” por sua percepção como cobertura para grandes cortes de gastos públicos. Seu ponto de vista é que um setor cívico renovado existirá ao lado de um “setor corporativo mais socialmente proposto” e um setor público e estatal que forneça apoio de seguros e infra-estrutura.
A fronteira entre o trabalho remunerado e o voluntariado, ele aceita, é politicamente contestada, exigindo “pensamento e gerenciamento cuidadosos”. Mas se as previsões mais terríveis da quarta revolução industrial acontecerem, ela não pode ser ignorada. “Sabemos que as organizações que recorrem a voluntários, como o NHS, descobriram uma maneira de navegar por isso, então não acho que esteja além da inteligência dos humanos pensar sobre isso. Mas se esta for a direção da viagem, essas questões precisarão ser confrontadas de frente, talvez em maior grau do que aconteceu até agora ”.
Andy Haldane realiza a palestra anual da Pro-Bono Economics sobre a Quarta Revolução Industrial: o que significa para o setor de caridade? na quarta-feira, 22 de maio, na Royal Society, em Londres
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