Uma série de artigos sobre o papel que a renda básica (BI) poderia desempenhar na luta contra o trabalho não livre agora na democracia aberta.
A introdução de Neil Howard define o tom do debate: mesmo que muitos pensem que a coerção dos malfeitores é a principal causa da escravidão moderna e do tráfico de pessoas, esse não é o caso. Os trabalhadores explorados geralmente concordam com sua situação, porque é sua única opção para sobreviver. Surge a pergunta: “se realmente queremos acabar com a ‘escravidão moderna’, e se realmente levamos a sério a proteção das pessoas de todas as formas de exploração, por que não simplesmente garantir que todos sempre tenham uma quantia mínima de dinheiro no bolso, como que eles podem dizer não ao mau trabalho? ”. É exatamente isso que os advogados da Universal Basic Income mantêm.
O debate começa com um artigo de Guy Standing , “ Renda básica e as três variedades de liberdade ”, liberdade libertária, liberal e republicana. Como “liberdade custa dinheiro”, o impacto da introdução de uma Renda Básica é maior que seu valor monetário. Guy Standing explica que o BI funciona alterando estruturalmente a sociedade em que é implementado, e seu “valor emancipatório é maior … que o valor monetário”.
Simon Binrbaun e Jurgen De Wispeleare , com “ O poder de ir embora: a renda básica é uma ponte longe demais?”, Preocupa-se se a renda básica realmente aumenta a liberdade dos trabalhadores ou não. O argumento deles é que a lógica do BI como instrumento de liberdade é clara, pois daria aos trabalhadores mais poder contratual, mas quando a proposta é confrontada com a realidade, surgem algumas preocupações. Em primeiro lugar, os valores monetários fornecidos ao UBI sob as propostas atuais parecem insuficientes para fornecer aos trabalhadores o verdadeiro poder de saída de seus empregos. Em segundo lugar, mesmo que os trabalhadores optassem por não participar de um emprego, a estrutura do mercado de trabalho é tal que permite uma transferência horizontal, mas não vertical. E em terceiro lugar, resta ver como os empregadores reagiriam a mais poder contratual de seus funcionários, tendo a possibilidade de usar a automação como substituto da força de trabalho humana.
O artigo de Karl Widerquist , ” Acabem com a ameaça da miséria econômica agora “, enfoca como
“o UBI não é algo para nada. É a justa compensação por todas as regras unilaterais de propriedade e regulamentos de propriedade que a sociedade impõe aos indivíduos. ”Como os governos impõem sistemas de direitos de propriedade que impedem muitos de acessar os recursos naturais, a pobreza e a miséria não são o resultado de escolhas pessoais, mas da falta de liberdade implícita nessa alocação de recursos. Assim, o UBI age como “… a justa compensação por todas as regras unilaterais de propriedade e regulamentos de propriedade que a sociedade impõe inerentemente aos indivíduos”.
Ana Cecilia Dinerstein , com “ Renda básica se curva ao mestre ”, acusa a renda básica de apenas confirmar a dominação do dinheiro em nossas vidas. O elefante na sala, diz ela, é a falta de um discurso sobre dinheiro em si. Apontando o dedo não pela falta de dinheiro nem por sua distribuição injusta, ela afirma que o problema é a dependência humana do dinheiro; um que não pode ser resolvido com o UBI. O UBI, na sua opinião, “contribuirá para a perpetuação e subordinação dos seres humanos ao dinheiro”, e não traria dignidade às pessoas, pois garantiria apenas subsistência material.
“ Política feminista e um argumento para a renda básica ”, de Kathi Weeks e Cameron Thibos , considera o potencial do UBI de corrigir a indenização do trabalho e dos salários.
“Os salários não compensam os trabalhadores, e especialmente as mulheres, pela maior parte do trabalho que realizam. Uma renda básica pode mudar isso. ”Inspirados pelo movimento Salários para o Trabalho Doméstico, na década de 1970, os autores discutem quanto das atividades que as pessoas (e principalmente as mulheres) devem realizar não são remuneradas. O UBI pode ser a ferramenta certa para aumentar a liberdade no lar e na sociedade como um todo.
Em “ A renda básica pode transformar a vida das mulheres ”, Renana Jhabvala explora o resultado dos pilotos da renda básica na Índia. Começando de um pequeno estudo em Delhi para o de Madhya Pradesh, com onze milhares participando, aprendemos como a Associação de Mulheres Autônomas (SEWA), um sindicato de mulheres, se tornou uma das primeiras defensoras da renda básica na Índia. Isso aconteceu porque a introdução do UBI provocou efeitos positivos no bem-estar, um aumento no patrimônio e, em geral, efeitos no crescimento econômico.
“Nossos pilotos mostraram que a renda básica tem o poder de transformar a vida de famílias inteiras, e especialmente das mulheres. Agora é hora da Índia dar o próximo passo e tornar a renda básica uma realidade para todos. ”
Mais informações em:
“ Renda básica universal, um caminho para a tempestade? ”, OpenDemocracy, 16 de setembro de 2019.
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